Yi King le livre des transformations est un texte fondateur de la civilisation chinoise et existe depuis plus de 3500 ans. Il s’appelle le Classique des Changements et rappelle que la vie est le changement même.
Petite histoire du Yi Jing
Durant l’Antiquité chinoise, les souverains et empereurs interrogeaient les esprits défunts via la lecture de traits sur la carapace de tortues. C’est ainsi que cette pratique a donné naissance à la constitution des huit trigrammes du Yi Jing, trigrammes également utilisés dans le fengshui. Chaque trigramme est constitué de trois traits dessinés de bas en haut, traits de type yin ou yang.
C’est en 1899 que Richard Wilhem, missionnaire protestant, est arrivé en Chine et a acquis la connaissance de ce livre qui va au-delà de toute théologie et de tout système philosophique. Sujet profond de méditations pour Lao Tseu et Confucius, le livre est paru en 1924 à Iéna et sa diffusion a été amplement soutenue par C.G.Jung qui y a vu la confirmation de sa théorie sur les archétypes.
Durant sa longue histoire, le Yi-King s’est vu de manière régulière considéré comme un livre de divination, apprécié ou rejeté : rejeté par les missionnaires du XIXè siècle, et plus tard encensé par les hippies dans les années 70, ceux-ci y trouvant une adéquation avec leur mode de vie sain, en contact étroit avec la nature et des valeurs de paix.
Le Livre des Changements
Le texte officiel chinois du Yi Jing comporte 4082 caractères et environ 6000 caractères pour les Commentaires canoniques : additionné l’ensemble donne à peu près 10000, symbole de la totalité.
Ainsi, dans le fengshui, on retrouve le calendrier des 10000 ans. Il ne s’agit donc pas de 10000 ans de manière effective mais symbolique.
Le Livre des Changements propose des conseils sous la forme d’une recommandation de ce que l’Etre Accompli effectue dans une situation donnée.
Les chapitres donnent une situation indiquée par un ou plusieurs mots : élan créatif, être accueillant, s’entendre avec tous, démarche, mariage de la cadette, spontanément, …
Dans les conseils prodigués sur l’attitude à avoir dans une situation donnée, il est plus souvent conseillé d’adopter une attitude yin, posée, plutôt qu’une attitude yang, réactive, spontanée et brutale face à un événement.
Faire “la montagne” comme dans le film japonais Kagemusha peut apporter d’immenses avantages. Cela demande une maîtrise colossale, et donc un apprentissage de la sagesse, ce que ne possèdent pas les actions prises sous le coup de l’impulsivité.
« Dans les affaires du monde, l’Etre Accompli n’a pas une attitude rigide de refus ou d’acceptation, le juste est sa seule règle. »
Confucius
Les pièges dans l’interprétation du Yi Jing
Toute personne ne connaissant pas la langue chinoise et ses subtilités est obligée de se référer à une traduction plus ou moins fiable du Yi King.
Selon les traducteurs et leur manière d’aborder le Yi Jing, il peut être facile de dériver sur des interprétations personnelles erronées.
Certains auteurs s’attachent principalement aux trigrammes, diagrammes de trois traits, plutôt qu’aux hexagrammes. D’autres auteurs mettent en avant l’analyse de chacun des 64 hexagrammes. Chaque hexagramme est constitué de deux trigrammes superposés.
Il est à observer que l’écriture chinoise avec ses idéogrammes révèle des sens que nous ne pouvons même pas supposer car une langue a ses particularités, son cheminement de sensibilité et d’intelligence propres, pouvant difficilement être appréhendé par quelqu’un étranger à ce système.
Alors qu’en est-il ? y a-t-il une traduction ayant valeur de référence indétrônable ? Le Livre des Changements poursuit sa route pour proposer des traductions plus proches et adaptées à notre monde présent.
A quoi sert le Yi Jing ?
Contrairement à l’idée que le Livre des Changements puisse être utilisé par le Chinois comme un oracle pour prédire l’avenir, il est consulté par eux pour se mettre en adéquation avec une situation précise. Il contribue à prendre la décision juste et adéquate dans un contexte donné.
Le Yi Jing indique une qualité énergétique d’une situation : un flux temporairement bloqué ou bien fluide.
Si le flux est bloqué, la direction prise est moins efficace pour le but poursuivi. Toutefois, la personne a le choix de prendre ladite direction. Ainsi, une traduction indiquant « fermeture » indique que le flux est bloqué. Le terme « ouverture » signifie que l’orientation choisie dans la situation est fluide.
Certains auteurs utilisent le terme « impasse », comprenez plutôt flux bloqué car une impasse signifie en français l’impossibilité d’aller ailleurs et d’en sortir.
Mais l’idée d’un texte oraculaire n’est pas totalement à négliger car certaines formules dans le Yi King sont issues des expériences des devins de la période Shang.
De plus, effectuer un tirage pour obtenir le conseil ou la solution à un moment donné, se rapproche de la notion de consulter un oracle. Cette opération ne signifie pas de laisser la situation préoccupante à l’abandon, mais au contraire d’avoir les éléments pour prendre sa vie en main et avancer de la meilleure manière. Dans ce cas, le tirage du Yi King est tout indiqué car c’est au présent qu’une situation peut être traitée.
Notre mental peut créer des obturations, par la voie des habitudes, des croyances limitantes : permettre une approche plus distanciée par rapport à notre manière de voir et de penser donne du jeu dans les possibilités qui se présentent. Si notre manière de raisonner prend systématiquement le dessus, comment pouvons-nous faire entrer de nouvelles idées, une nouvelle manière d’agir plutôt que de réagir ? Recevoir des signes à la lecture des conseils donnés par le Yi King dépoussière notre mental et permet de percevoir ce que nous n’avions pas perçu auparavant. Le Livre des Changements nous amène à une transformation profonde, utilisé en tant qu’outil quotidien.
Signes et contradictions ne sont pas étrangers à l’ouvrage. Ces oppositions dans un même hexagramme permettent de brasser les différentes couches de notre être et de notre conscience pour les faire évoluer vers une plus grande clarté.
La difficulté de notre approche européenne est que nous souhaitons la sécurité permanente et la connaissance de l’avenir. Il nous est difficile de vivre dans une phase d’incertitude et de flou.
Le tirage Yi King : comment et quand l’effectuer ?
Le tirage s’effectue quand un problème se pose pour lequel nous voudrions avoir la solution. Parfois, nous ne pouvons déceler quelle est la nature du problème et nous subissons une inquiétude sourde avec une impression de danger sur laquelle nous ne pouvons mettre de nom, ni connaître la raison. Le tirage du Yi King s’avère approprié pour avoir des explications et un aperçu des possibilités d’action.
Le tirage peut aussi s’effectuer de manière quotidienne pour savoir quelles actions mettre en place dans la journée. Nous avons alors une direction juste de ce qui est à faire dans le contexte du flux énergétique qui se présente au fil des heures. Notez que le moment du tirage a son importance, car il s’agit d’un acte délibéré à un moment précis. Certaines pratiques chinoises de divination, notamment avec le Qi Men Dun Jia, considèrent d’ailleurs que le moment de l’action de divination est crucial et est en relation complète avec le résultat obtenu.
En ce qui concerne le Yi-King, le tirage donne la situation présente et indique les flux énergétiques en présence et l’attitude à avoir au présent.
Méthode de tirage du Yi King
- Prenez 3 pièces de monnaie identiques. Réservez ces pièces uniquement pour les tirages et ne les mêlez pas aux autres pièces dans votre portefeuille.
- Etablissez la convention suivante : le côté avec le chiffre représente le yang et donne 3 pour résultat (peu importe le chiffre indiqué sur la pièce). Prenez une pièce avec le chiffre 1 qui est aussi impair, ce sera plus simple.
Le côté opposé de la pièce (avec une figure) représente le yin et donne 2 qui est pair, pour résultat.
- Jetez les trois pièces en même temps et additionnez le résultat obtenu. Notez le résultat. Au total, lancez six fois les trois pièces en notant toujours le résultat obtenu et ce, de bas en haut. Chaque chiffre obtenu donne un trait soit yin soit yang.
Il y a quatre possibilités de traits :
Jeune Yin (constitué de deux traits) _____ _____
Vieux Yin (constitué de deux traits, séparés par une croix) _____X_____
Le vieux Yin est dit « mutant » c’est-à-dire qu’il se transforme en sa polarité opposée.
Jeune Yang (constitué d’un seul trait continu) ___________
Vieux Yang (constitué d’un seul trait avec un sigle de mutation) ______________mutant
Le vieux Yang est dit « mutant » c’est-à-dire qu’il se transforme en sa polarité opposée.
Tracez le trait du jeune Yin quand vous obtenez un résultat de 8 au lancer de pièces.
Tracez le trait du vieux Yin quand vous obtenez un résultat de 6 au lancer de pièces.
Tracez le trait du jeune Yang quand vous obtenez un résultat de 7 au lancer de pièces.
Tracez le trait du vieux Yang quand vous obtenez un résultat de 9 au lancer de pièces.
Il est important de faire le tracé des traits dans l’ordre effectué par le lancer des pièces et ce de bas en haut.
Le résultat obtenu correspond à un des 64 hexagrammes du Livre des Changements.
Chaque hexagramme possède un numéro qui aide à trouver le chapitre correspondant à l’hexagramme.
- Pour découvrir ce qu’est l’hexagramme, il y a lieu de lire le texte nommé Jugement et le texte correspondant à la Grande Image.
- Concernant les traits, on ne lit que les textes des traits mutants et uniquement ceux-là.
Modification des traits mutants dans un hexagramme
Un trait vieux Yin se transforme en jeune Yang
Un trait vieux Yang se transforme en jeune Yin
- Reprenez votre feuille sur laquelle vous avez indiqué l’hexagramme originel et tracez à côté un nouvel hexagramme dit « de perspective ». Cet hexagramme est obtenu en allant traçant à nouveau les traits de bas en haut et en remplaçant les traits mutants par leurs opposés, comme indiqué ci-dessus.
- Repérez le nom de ce nouvel hexagramme qui sera analysé uniquement à l’aide du Jugement et de la Grande Image. N’étudiez pas les traits qui ont muté.
Deux autres hexagrammes issus du tout premier
Il existe encore deux autres types d’hexagramme issu de l’hexagramme originel : l’hexagramme nucléaire et celui dit « opposé ».
La méthode des baguettes d’achillée
Traditionnellement un tirage s’effectue avec 50 baguettes d’achillée.
Pour information, la plante achillea millefolium que l’on retrouve dans le texte du Jugement de l’hexagramme 8 nommé Alliance se trouve facilement en Europe. L’achillée millefeuille a des vertus cicatrisantes, décongestionnantes et antiseptiques.
Ce sont ses tiges qui sont utilisées pour les consultations avec le Yi Jing. Vous pouvez aussi leur substituer des tiges de bambou ou encore des baguettes de bois.
Cette méthode de tirage avec les baguettes est assez longue et fastidieuse. Il est possible aussi de se tromper durant l’opération, auquel cas il faut tout recommencer.
Pour les personnes qui veulent faire de la consultation un rituel méditatif, le tirage avec les baguettes confère au moment une énergie symbolique importante. Elle permet de se concentrer, bien plus que lors d’un tirage avec des pièces. On aurait tendance à sous-estimer l’importance de l’acte.
Il est à noter que la manière d’effectuer la consultation joue sur le résultat : n’est-il pas important d’avoir des conseils d’action avisés, plutôt que de considérer la consultation de l’oracle comme un simple amusement.
L’obtention de l’hexagramme originel fait avec les baguettes d’achillée donne aussi les résultats de jeunes Yin et Yang et de vieux Yin et Yang.
Quant à l’hexagramme dit “de perspective”, il ne nécessite aucun tirage supplémentaire, car il résulte de la mutation des traits de l’hexagramme originel.
Comment interpréter les messages du Yi-Jing ?
Si les textes sont parfois surprenants, il est important de ne pas laisser votre imagination déborder. Il faut d’abord comprendre comment la situation que vous vivez est indiquée. Car l’hexagramme est toujours en relation avec ce que vous vivez, puisque c’est vous qui posez la question. En contemplant les figures, vous pouvez recevoir un ressenti immédiat, une impression directe de l’hexagramme et de ce qu’il indique : y a-t-il plus de traits yin, plus de traits yang ? comment sont-ils positionnés et à quel niveau dans l’hexagramme ?
Ensuite, qu’indique le texte : le nom de l’hexagramme, son Jugement et la Grande Image.
La Dixième Aile et la Grande Image dans le Livre des Transformations
La Grande Image explique l’hexagramme dans son entier et explique quel comportement adopter par rapport à la situation. La Dixième Aile correspond à une formule très courte, qui rappelle ce qui doit être surtout retenu de l’hexagramme étudié. La Dixième Aile a été avec le temps intégré aux Commentaires. Il est possible, selon le livre que vous utilisez que le terme Dixième Aile n’apparaisse pas.
Les textes des traits sont parfois obscurs, en contradiction avec le Jugement, ou encore surannés. Il s’agit alors de les interpréter en transposant l’idée qu’ils véhiculent au contexte actuel.
Les trigrammes
Ce n’est que sous la dynastie des Han que les trigrammes ont été systématiquement analysés. Toutefois, il est préférable d’étudier les hexagrammes au complet et non se limiter à la présence des trigrammes pour l’interprétation.
Il est à noter que chaque trait occupe une place précise, ayant une signification hiérarchique et de puissance.
Premier trait : trait du bas de l’hexagramme : découverte de la situation
Second trait : s’adapter au contexte de la situation et accomplir ce qui doit l’être pour la faire avancer.
Troisième trait : la place de ce trait est délicate car il subit la pression des traits inférieurs et supérieurs. En général, le texte est plutôt négatif.
Quatrième trait : la place de celui-ci indique que l’on a déjà acquis une certaine expérience due aux phases précédentes expérimentées. Mais il reste à communiquer, aider, organiser pour que la situation s’éclaircisse.
Cinquième trait : la situation peut être dirigée avec une attitude appropriée et juste. Souvent, le texte relatif à ce trait est de nature favorable.
Sixième trait : c’est là où l’on récolte le résultat, favorable ou non en fonction de ce qui a été expérimenté via les traits précédents.
Le tirage du Yi King, est-ce facile ?
En analysant les différents paramètres cités plus haut, on se rend compte qu’une pratique régulière dans les consultations est indispensable :
- Pour se familiariser avec les images des hexagrammes
- Pour s’adapter au langage particulier des textes de cet ouvrage tout à la fois poétique et pratique
- Pour savoir facilement développer les 4 modes des hexagrammes : celui de base, celui de perspective, celui dit « nucléaire » et celui dit « opposé ».
- Pour développer son intuition.